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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。希望的拼音是什么>

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能(néng)含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉我(wǒ)们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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